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易经作者是周文王姬昌。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
历史记载：
《史记》记载“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些政治理念。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。
它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。
再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传至今的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。
《易经》和《道德经》，哪本厉害?
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
人物生平
父死继位
姬昌之父季历励精图治，对周国周边的戎狄部落发动了一系列战争，取得了辉煌的胜利。周国势力的不断扩张，引起了商王的猜忌。商王文丁为了遏制周族势力，以封赏为名，将季历召唤到殷都，名义上封为“方伯”，号称“周西伯”，为西方诸侯之长，实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害，周人葬季历于楚山。
季历死后，姬昌继位，是为西伯昌。
易经是谁写的
《易经》。
《易经》与《道德经》有很密切、关联、传承的关系。第一、《易经》“经部”是一个“世历三古，人更三圣”的产物，即原始的《易经》是从远古、中古、近古的伏羲、黄帝、周文王，至“文王拘而演《周易》”而传承下来。第二、《道德经》是周王室文史馆长老子所著，是他西行出关被尹喜关长盛情相邀之下，老子唯一留给后世的一本他个人的著作。从《道德经》”道经”、“德经”共81章的内容、表述看，老子他老人家下功夫研究过原始版本的《易经》，应该是确信而无疑的。第三、加了“十翼”的《易经》，即《易经》“经部”、“十翼”合一起之后的《易经》，是由孔子和其弟子，在深入钻研《易经》“经部”所有“六十四卦”后，对原始《易经》进行了梳理、总结、提炼，从此“卜筮”版原始“六十四卦”《易经》，才上升到哲学、思想、文化，既有了孔子及其弟子加注《易经》“经部”的研究心得体会的，后世人们更容易读懂的完整版《易经》。另外，对这两本书和对老子、孔子有研究的人，都知道孔子曾经向老子求教、求道，即老子应该算是孔子的很重要的一位思想导师。
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《易经》的作者是周文王姬昌。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首。涵盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
易书类别：
1、《连山》
《连山》是中国最早的易学体系，是三易之首。据古文献记载，《连山》为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。《连山》和《归藏》《周易》并称为占卜的三易之法。
2、《归藏》
《归藏》是三易之一，东汉学者桓谭在《新论正经》中说：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）；《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《归藏》有四千三百言，多已佚失，保留下来的，只有六十四卦的卦名，爻名。《连山》《归藏》是我国古文化的典籍，历来人们认为它们是《周易》的前身。
3、《周易》
《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
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