真上帝“耶和华”VS 假上帝“大梵天王”--真假上帝的区别

网上有关“真上帝“耶和华”VS 假上帝“大梵天王”--真假上帝的区别”话题很是火热，小编也是针对真上帝“耶和华”VS 假上帝“大梵天王”--真假上帝的区别寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　众所周知，对宗教有所了解的人都会知道，耶和华是基督教徒所信仰的上帝。同时，也是犹太教徒和 *** 教徒的上帝。与众不同的是，佛教徒眼中的上帝，却是印度教的大神“大梵天王”。在佛教中流行一句话，上帝也是众生，上帝也要参加六道轮回。事实上，对于佛教徒来言，佛教徒根本就不知道何谓“上帝”？这也是佛教徒经常拿“大梵天王”来嘲笑基督教“上帝”的主要原因。

　本人以前一直不明白为什么佛教徒经常说：上帝也是众生之一。上帝也要参加六道轮回。上帝也受制于因果业力。直到今年的六月份，我才在与佛教徒的辩论中搞明白，原来佛教徒眼中的上帝是指印度教的“大梵天王”。但是佛教徒却非常 *** 的把“大梵天王”说成基督教的上帝。这是非常卑鄙的行为。对于很多不了解宗教的人，佛教徒的话起到混淆视听的作用。更卑鄙的是，佛教徒明明知道“大梵天王”不是真上帝！却还四处散布谎言，一再把“大梵天王”说成基督教的上帝。佛教有一个关于《佛陀与大梵天王的对话》记载。大梵天王在与佛陀的对话中，承认了自己不是造物主的事实。更荒唐可笑的是，佛教徒居然声称，每个人都做过上帝。佛教徒还以为自己也做过创造天地万物的上帝呢！可见佛教徒是多么的愚昧无知？

　下面我们用事实来甄别一下，真上帝“耶和华”与假上帝“大梵天王”的区别？通过多方面对比，就可以区分真假。

　表白对比：

　耶和华说：“你们如今要知道：我，惟有我是　神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。……我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。

　大梵天王：在《起世经》中佛描述大梵天王：“诸比丘。于梵世中。有一梵王。威力最强。无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是，大语已。即生我慢。如来不尔。所以者何。一切世间。各随业力。现起成立。” 再看看佛教给编造出的一套话。佛陀在《阿逸夷经》（4）中说：“诸弟子，此有情第一个出身（在一新世界诞生中），如是想：‘我是梵天、大梵天、毁灭者、一切见者、施一切者、世界之主、造作者、创世者、天主、施予者、我之主，现在将来一切有情之父。此间有情皆我所创生。--佛教在编造的这套话中，更把梵和基督教的上帝扯在一起，连“上帝”“天主”这些词是印度教和佛教所没有的词汇。也好意思扯在一起，对基督教的主毫无认识。佛教只会这样生拉硬扯。

　相貌形体对比：

　耶和华：

　圣经说，耶和华是个灵。也就是说，耶和华是无形无相的。所以圣经还说，从来没有人见过上帝。在犹太教、基督教、 *** 教里面，没有任何有关耶和华的雕像。因为耶和华是无形无相的上帝。

　大梵天王：

　印度教把大梵天王描绘成一个肤色粉红、四头四臂的老人。他身穿白袍，四张脸朝向东南西北，传说梵天原来有五个头，后来他创造了美丽的智慧女神辩才天女，辩才天女应算是他的女儿，但梵天却又娶辩才天，有违伦理，故他的一颗头被湿婆给砍掉了。在印度教里面，大梵天王的雕像随处可见，他是个有形体的，在印度教中大梵天王的雕像其相貌是，肤色粉红、身穿白袍，四头四臂的老人。

　能力对比：

　耶和华说要使罗马帝国分裂为十国，除掉三国，留下七国。的确成为事实。耶和华说要使巴比伦灭亡。而且，永不得重建。这也成为事实。耶和华说埃及人、希腊人要归向自己，果真成为事实！耶和华给埃及降下十灾的事，已经被考古学家证实。耶和华说要使以色列亡国，把以色列民抛在万国之中受刑罚。在日期满了的时候，还要将以色列民从万国中召回到故土。还定下了，只有剩下的余数可以归回。原来灭绝的事已定。因此，犹太人被希特勒纳粹德国杀得，真就只剩下余数了。事实是，犹太人不仅回归了，而且于1948年5月14日建立了以色列国，并顺利地加 *** 合国，成为其第五十九个成员国！至此，耶利米在两千多年前传达的耶和华神的预言，完全成为现实。这些事实都足以证明耶和华神的话语，句句具有能力。无人可以改变，无人可以阻挡耶和华神的作为。耶和华说：我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。

　大梵天王在能力方面，可以说是没有一丝一毫的能力可言！大梵天王没做成过任何一件大事或小事。除了佛教给编造的这套话之外“我是梵天、大梵天、毁灭者、一切见者、施一切者、世界之主、造作者、创世者、天主、施予者、我之主，现在将来一切有情之父。此间有情皆我所创生。”再也找不到大梵天王还有什么可以炫耀的了。佛教还给大梵天定义为： *** 初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天。此处标明大梵天仅仅属于天的一小部分而已！我们在看看耶和华是如何宣告的？耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。也就是说，天的全部都属于耶和华的宝座。

　真上帝“耶和华”所说的话，全都可以成为事实。凡是信奉耶和华、服从耶和华、遵守耶和华诫命的国家，耶和华就会保佑他，使他成为强国，使他打败敌人。在圣经里可以反复看到这些经文内容。大家看看西方基督教国家是不是成为强国了？耶和华想让谁强盛，谁就强盛；耶和华想让谁衰落，谁就衰落。没有任何人能抗拒耶和华的决定。圣经说：偶像无赐福的能力。也没有降灾的能力。试问，佛祖“释迦摩尼”和印度教的大神“大梵天王”他们敢说：“谁信我，我就使谁强大”吗？他们不敢，因为他们不是世界的主宰，他们只能眼巴巴看着世界历史发展。

　地位对比：

　耶和华：全人类尊敬“耶和华”为上帝的人，大约有将近四十亿之多。分别为犹太教徒、基督教徒、 *** 教徒。耶和华在信徒心中的地位是“至高无上”的。有人在 *** 教徒面前亵渎上帝，那是找死。耶和华说：地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是　神，再没有别神！我指著自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。事实表明，的确如此！

　大梵天王：按照印度人的说法，大梵天王创造了美丽的智慧女神辩才天女，辩才天女应算是他的女儿，但梵天却又娶辩才天，有违伦理，故大梵天王五颗头的一颗头被湿婆给砍掉了。印度教徒因此鄙视大梵天王。所以大梵天王的地位在湿婆之下，全印度只有两座供奉大梵天王的庙宇。大梵天王不但在印度教徒的心中没有地位。就是在佛教徒的心目中。大梵天王更是毫无地位可言！佛教封大梵天王为佛教的护法神。同时还把大梵天王列入六道轮回的成员。在佛教徒的眼中，大梵天王是个笑柄，大梵天王与佛教徒地位一样。可见，大梵天王太可怜了！成了老的不亲，小的也不爱了。

　信徒幸福指数对比：

　耶和华的子民：世界上18个最发达国家，有17个国家是敬畏“耶和华”的基督教国家。排在最发达国家其后的是盛产石油的 *** 教的 *** 国家。不得不提的是，耶和华的选民“犹太人”是人类中最聪明的民族。犹太人亡国将近二千年，于1948年实现复国，居然可以在短短六十多年里取得令世界瞩目的辉煌成就。引用网友的话：以色列765万人口，1.49万平方公里，约是北京的1.5倍这么大，其中还充斥着大片的干旱沙漠和贫瘠山区，以及坑爹的死海，既缺水又没油，但人家在纳斯达克上市企业总数超过中日韩印四国总和，人均风险投资是美国的2.5倍，欧洲的30倍，Z国的80倍。这才是当今世界上最能体现创新与创业精神的国家。圣经说：看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。另外，我们还应该知道，犹太人被希特勒杀害了六百多万。以色列复国的时候，归回以色列的犹太人只剩下六十多万人了。如今已经是765万人了。主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。

　大梵天王的民：印度教从古至今一直扎根在印度本土。众所周知，印度也属于当今世界上最贫穷的国家之一。印度是佛教的发源地，印度如今已经成为全世界文盲人数最多的国家。印度与佛教国家一样，共同点都是贫穷落后。贫穷落后对应的是，愚昧、迷信、无知。印度现在还不断上演人与狗结婚的悲剧！还流行着庙妓。愚昧、荒谬、变态的六道轮回思想，就是出自印度教和佛教共同的创作。说白了，这些荒谬的思想就是来自印度人的集体创作。印度教原本是三道轮回。佛教的教主又给添加三道轮回。合在一起就成为“六道轮回”了。可悲的是，国内的佛教徒居然会死心塌地的相信印度人的愚昧变态思想。佛教徒深信人可以投胎成为猪狗，和猪狗可以投胎成为人。纵观佛教世界与印度，共同特点非常突出。全部具有贫穷落后的主要特点。贫穷不可怕，可怕的是，愚昧无知必定会导致落后。相信这些荒谬的思想，注定要导致国家的贫穷落后。我曾经问过佛教徒，是否相信猪狗投胎转世成为人？有位佛教徒回答说：“我相信我和我的祖先是猪狗投胎的说法。我相信。”

　总结：印度教起源的时间大概有3500年的历史了。佛教在印度的诞生大约有2500多年的历史了。印度教和佛教，这么长的发展历程中，居然没有给人类带来一丝一毫的贡献。印度和佛教国家一样，如今还在苦难中挣扎着。每当与佛教徒谈论此事，佛教徒却说非洲的基督教国家也是穷的尿血。然而，我们所看到的事实是，非洲这些后基督教国家，现在已经止血了。但是印度和佛教国家却还没止血。要知道，印度和佛教国家拜自己的神已经有二三千年的历史，折腾这么长时间，依然还是穷的尿血。难道不值得深思吗？基督教产生于公元33年。此后受到罗马帝国残酷迫害，长达三百年之久。在公元四世纪中叶基督教才获得合法地位。由此为起点，全面改造西方世界的方方面面。首先解决了西方世界文盲遍地的障碍。创办教育、慈善事业、医疗体制，大力开展科学研究。西方文明就是基督教文明。西方文化就是基督教文化。基督教文明带给人类的巨大贡献是有目共睹的事实。圣经说：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！……神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，　神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给　神所喜悦的人。通过以上多方面的对比，我们可以百分之百的肯定，耶和华不是大梵天王。大梵天王不是耶和华。耶和华是真神活神！大有能力的真上帝！大梵天王是印度人幻想出来的偶像而已！大梵天王不是上帝。

真假菩萨如何分别？太简单了。佛早就告诉过我们。

总结八个字真者不言、言者不真

《楞严经》云：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转：或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，……（中略）与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。

终不自言：我真菩萨、真阿罗汉；泄佛密因，轻言末学；唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语

汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。”

由此段经文可知，不但未证说证是大妄语，即使说自己是某某菩萨“化身”、某某佛化身，或“再来”，亦是大妄语。因此在戒经中说：不但不能自说，甚至连他人问说：“法师，听说您已证三果（或已出三界、或已“生死自在”，或已登八地，或有神通），是吗？”等问题，即使没有肯定、明白地回答说：“是的。”而只颔首（点头）、或微笑、或默然（默认），或瞬目等用以暗示，令对方“领解”作肯定的答复，或有意令对方“误解”作肯定的答复，皆是于大妄语戒有犯！更进而言之，乃至若于此等问题，不明白地当场加以否认，亦是有犯。甚至即使听弟子们传言、议论等事（“听说我们师父有他心通。”），为师者在旁听到此言，若不加以否认、制止如是传言，即是有犯。

再者，不但别人疑己证圣，不加否认，即是有犯，甚至也不能随便说某人已证道证果、或妄下定论说某人为“大菩萨再来”，或某人是文殊的化身、观音的化身等等；乃至若听到这些传闻，亦不可再去传与他人，否则即属妄传妄语！曾经有人在讲经时公开宣示他的老师（一位八十多岁的老居士）“已经生死自在了”，而且一定可以活到九十多岁以上。不幸，老先生不久就往生了。为佛弟子不应随便宣说他人有任何果证（包括“生死自在”）——即使你是在说别人，也是犯大妄语！你既然能知、能见别人“已生死自在”，这表示甚么呢？这暗示着：你的修行比他高，或至少你与他一般高，才能知道他修证的境界。所以，当你“赞他”的同时，即是在“自赞”，是故这之中即具有两重大妄语：一者妄说他人所证，二者暗示自己所证——不可不惧！

再者，为何如来教敕即使真是菩萨及阿罗汉等的化身，也不可说？为什么？因为如果说了，便有几种后果。

一、众生都竞相来膜拜、供养，于是便于工作与名、利扯上关系。

二、你若是真菩萨化身，而有人或外道不信或嫉妒，说你是假冒的，乃至说你是魔的化身，岂不令他造大罪？

三、若你是真菩萨，而作如是宣说，但别人想作妄语，自称他也是真菩萨，如何能禁止他说？又如何能分辨真伪？因此，此例一开，便后患无穷无尽。

因此，为杜绝此弊，佛即教敕一律不可泄漏。是故：“泄即不住世，住世即不可泄”。准上而言，即可知此铁则：“真者不言，言者不真”。依此亦可知某教派肆言其***若非文殊、普贤，即弥陀、观音等之化身；乃至有一派人对外宣称其缁素二众皆已成佛，且于其名上冠“佛”字；另有一派宣称其派下数十人皆已证初地以上菩萨果位。凡此林林总总，依正教而言，都大有问题，智者请详。

关于“真上帝“耶和华”VS 假上帝“大梵天王”--真假上帝的区别”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！