求问：《高中政治必修四哲学与生活》真理是具体的和真理是有条件的区别

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课本原话：真理都是有条件的任何真理都有自己适用的条件和范围(例：三角形内角和180在凹凸球面不一样)

真理都是具体的任何真理都是相对于特定的过程来说的都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一（主要就是在历史发展中类似于矛盾特殊性）

比如说，你觉得你家的地板干净吗？那样的干净只是相对的干净，医院里面最最干净的地方，才是绝对的干净，谁都赶不上它干净。

真理的绝对性：是指人们对客观事物及其规律正确的认识，即确定性、无条件性。首先从真理的内容看，真理的客观内容，即正确的反映是绝对的，无条件的；从人的认识本性和认识任务看，认识能够正确反映无限发展的客观世界是绝对的，无条件的。承认世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。

真理的相对性：是指人们对客观规律的认识都是在一定条件下的认识，即不确定性，有条件性。从两方面看真理的相对性：

a广度上，有特定的适用范围，认识只是对客观事物一个部分的正确认识，承认理性认识有待发展，就承认了真理的相对性；

b深度上，任何真理都是对客观事物一定深度，一定层次近似的正确认识，是有限的、近似的。承认真理有待深化扩展，就承认了真理的相对性。

扩展资料：

按照真理的冗余论，断定一陈述为真完全等价于断定该陈述本身。例如，断定语句“雪是白的”是真的等价于断定语句雪是白的。

冗余论者从下述前提中推断出他们的观点，即真理是个冗余的概念，换言之，它只是在某些谈话语境中方便使用的语词，并不指向任何实在。该理论通常归功于兰姆赛。他认为使用语词“事实”和“真理”不过是断定一命题的迂回方式，将这些语词视为隔离于判断之外的单独问题来处理不过是语言混乱。

真理是某一时空的同一个客观的世界在跨越时空的不同的主观的世界的同一认识，在客观条件满足的情况下表现为反复出现与必然出现。实践的过程是把主观世界与某一时空的客观世界接轨的过程。

真理在形式上是主观的，因为真理属于认识范畴。不能把真理等同于客观实在。真理在内容上是客观的，客观性乃是真理的根本属性。因为：第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真理的标准是客观的社会实践。

百度百科——真理

日常生活中的哲学例子有如下：

1、烧开水中的绝对真理和相对真理。

水是可以通过加温使之达到沸点的。这就是绝对真理。

水在标准大气压的条件下沸点是100摄氏度；在海拨高度为4000米的0.62大气压下，沸点是80摄氏度。这就是相对真理。

2、制作冷开水中的矛盾规律。

先把冷水放入壶中加热烧开，再去除热源，让壶中开水冷却成为冷开水。这就是冷和热相对立而存在，并在一定条件下相互转化的矛盾规律。

3、烧菜之中的共性与个性。

不管是烧川菜还是苏菜，都需要鸡、鸭、鱼、肉、海鲜、蔬菜及调味料，这就是共性；而且川菜常用花、辣椒，以麻辣为特色；苏菜多糖，以甜味为特色，这就是个性。

4、制造冰块中的量变质量规律。

把一杯水放入冰箱渐渐冷却可以制造出冰块，但水在渐渐地冷却过程中，不是先由液态变成胶状，慢慢变成冰的，而是在水达到冰点后产生突变而结成冰的。这就是事物完成飞跃的量变质变规律。

5、种小麦中的否定之否定律。

把一粒小麦种到田里，它在阳光、空气、水的作用下否定自已。即开始发芽，又经过长苗、长茎、长叶、抽穗、开花和结籽几个不同阶段性的否定，最后变成一穗小麦。

可见，从发芽到抽穗的整个过程是对一粒小麦的否定，而一穗小麦是对发芽到抽穗整个过程的否定，经这二次否定后，最经小麦又恢复了，并且由一粒变成了一穗的高一级形态。这就是否定之否定规律，即事物总是在自身的矛盾运动中呈螺旋式发展，迈向更高级的阶段。

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